「仏教/仏像の世界観」についてご紹介

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【大工/DIY道具】鋸\|鑿\|玄能\|鉋\|砥石\|その他
■鋸/ノコギリ(入門\|メカニズム\|歴史\|バリエーション\|挽き方\|メンテナンス/収納)製造工程(会津) ■鑿/のみ(入門\|メカニズム\|歴史\|バリエーション\|仕立て(冠下げ\|刃の研ぎ)\|メンテナンス&収納\|ホゾ穴掘り) ■玄能(入門\|玄能の由来\|叩き方) ■鉋/かんな(入門\|メカニズム\|歴史\|バリエーション\|仕立て(裏金の取外\|刃と台のフィッティング\|台直し\|研ぎ方)\|削る(基本\|上手に削れない場合の傾向と対策)\|メンテナンス/収納\|製造工程) ■砥石(入門\|研ぎ方(鉋/かんな\|鑿/のみ)\|歴史)■その他の道具 ■木材(基礎) ■大工手道具の探索(\|三木)
【彫刻】
【仏像】 ■様式と制作技法の歴史(発展/多様化\|飛鳥/白鳳\|奈良/天平\|平安/鎌倉) ■重要文化財・国宝概要\| 国宝時代別()\|都道府県別() ■分類/種類一覧\|世界観\| 如来（釈迦如来\|阿弥陀如来\|薬師如来\|毘盧遮那如来\|大日如来）菩薩（聖観音菩薩\|千手観音菩薩\|弥勒菩薩\|地蔵菩薩\|文殊菩薩\|日光·月光菩薩）明王（不動明王\|降三世明王\|大威德明王\|金剛夜叉明王\|軍荼利明王）天部（増長天\|帝釈天\|毘沙門天\|多聞天\|広目天\|持国天\|金剛力士\|八部衆\|吉祥天） ■仏師(名仏師\|円空/木喰)\|宗派/本尊\|
【調理道具】
■包丁種類\|5大産地\|和包丁の歴史\|各部分の名称/断面図\|用語\| メンテナス研ぐ(両刃包丁)
【彫金/アクセサリーの基礎技法/工具】
■基礎技法とその工具の使い方【1】測る：定規/ケガキコンパス/ノギス/リングゲージ/サイズ棒【2】切る：糸鋸/すり板/切りばし/ニッパー\| 糸ノコの種類/選択/使い方のポイント\| 【3】削る：ヤスリ/キサゲ/ハンドグラインダー【4】打つ：打ち出し鏨/オタフク鎚金鎚/木槌/砂袋/芯金/刻印【5】延ばす：ローラー/線引き板/玉台・矢坊主/溝台/角金床付き木台【6】はさむ：ヤットコ・プライヤー/ピンバイス/万力【7】穴あけ：センターポンチボール盤/ハンドドリル【8】付ける：ロウ付け台/からげ線/ブローパイプ/フラックス/銀ロウ/ピンセット/酸洗い\|ロウ付けのポイント【9】磨く：耐水ペーパー布ヤスリ/炭/ヘラ/バフ/研磨剤/バレ【10】彫る：彫り鏨/砥石/脂/ピッチボール
【自作/カスタムナイフ】
■基本使い方\|ルール\|ブレード基本パターン\|鋼材の基礎と種類\|ヤスリの種類\| ■道具/素材(道具\|金属パーツ/スペーサー/加熱可塑性樹脂\|ハンドル素材\|ナイフメイキング専用機) ■作るヤスリで作るアウトドアナイフ (工具/素材\|デザインとタング構造\|プロ作家のナイフ寸法\|外形切出/整形\|ヒルト受け加工/エッジラインのケガキ\|ブレイドベベル研削(その1\|その2)\|タング加工/ヒルト製作\|ヒルト製作/熱処理後の研磨\|ヒルト製作/タング固定\|ハンドル材の加工\|ハンドル材の固定\|完成\|シース製作) ■メンテナンス研ぐ(基礎\|ストレートナイフ\|エッジの研ぎ直し\|タッチアップ\|小刀\|フックナイフ\|革砥仕上げ\|切れ味の確認方法)\|\|フォールディングナイフ\|金属パーツ\|ウッドハンドル/シース ■ミリタリナイフ米軍ミリタリーナイフの歴史(ボウイ・ナイフ\|ケイバーナイフ\|グリーン・ベレー\|ナイフ式バヨネット) ■作家/メイカーラブレス(歩み\|(概要\|世代別)\|作品\|ロゴ刻印の変遷\|年表)\|ナイフ寸法\|千代鶴是秀\|) ■データ/用語集(一覧\|部分名称/断面形状/種類)｜ショップ
【金属】
■金属の歴史古代(石器、青銅器から鉄器へ\|美術品/貨幣\|国家の隆盛) 中世/近代(鉄鋼業の進展\|製錬\|大量生産\|) ■様々な金属アルミニウム\|貴金属(金銀銅)\|亜鉛/鉛\|
【関連】
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インド古来の思想「輪廻転生」を基本とする「仏教/仏像の世界観」

仏教の世界観はインド古来の思想「輪廻転生（りんねてんしょう）」が基本になっています。輪廻転生とは、生命は死んだ後、別の生命に何度でも生まれ変わるという考え方です。

リンク

輪廻する世界は「六道（天道・人道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道）」

仏教では、輪廻する世界は「天道」「人道」「修羅道」「畜生道」「餓鬼道」「地獄道」の六道です。このうち、人が生きているのは「人道」になります。

死後、人がどの世界に生まれ変わるかは、生前の行いによって決まるとされ、罪を犯した人は、その重さによって「畜生道」「餓鬼道」「地獄道」などに転生し、凄惨な責め苦を与えられるといいます。

地獄草紙

平安時代に地獄を描いた絵巻物。写真は鬼たちが死者を鉄臼ですりつぶす場面。奈良国立博物館所蔵

最高の世界である「天道」も転生する可能性がある

六道のうち、最高の世界である「天道」は、天部の神々が住んでいる苦しみのない世界ですが、天道でも寿命には限りがあり、死後は別の世界に転生する可能性があるといいます。

輪廻転生の苦しみから解放される唯一の方法「「解脱」」

こうした輪廻転生の苦しみから解放される唯一の方法が、仏教を信じて悟りを得ることとし、この解放は「解脱」と呼ばれ、解脱した人は如来によって仏界の浄土に導かれるといいます。これを「往生」という。

しかし、自らの力で解脱することは難しいため、菩薩は六道を巡って、苦しむ人びとを救うとされます。

仏像に「六」にちなんだものが多い理由

仏像には、「六地蔵」「六観音」「六面」「六臂」など「六」にちなんだものが多いのですが、それは「六道で苦しむすべての者を救う」という意味がこめられている場合が多いからです。

仏界と六道の関係

仏界と六道の関係
仏界	如来	悟りを開いた存在で、如来ごとに浄土と呼ばれる清浄な国土に住む。
仏界	菩薩	悟りを目指す修行者。六道に現れて、人びとを苦しみから救い出す。菩薩は六道を巡って人びとを救います。
解脱	仏教を信じれば、六道の輪廻から脱して、浄土に生まれ変わることができる。
六道	死後に生まれ変わる6つの世界
	天道	帝釈天など、天部の神々が住む。寿命は長いが限りがあり、次にどこに生まれ変わるかわからない。
	人道	この世のこと。
	修羅道	阿修羅が住む世界。怒りや争いが絶えることがなく、戦い続ける。
	地獄道	人道で罪を犯した者が、死後に落とされる。切り刻まれたり、釜ゆでにされるなど、絶え間ない苦しみを受ける。
	餓鬼道	飢えと渇きに苦しみ続ける世界。どれだけ食べても飲んでも、満たされない。
	畜生道	畜生や虫、魚など、人間以外の生物)の弱肉強食の世界。肉親さえも傷つける。

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