室町時代の日本語-「ことばのうねりの時代」
🌸 室町時代の日本語（1336〜1573年）は、貴族・武士・僧侶・庶民まで、多様な層が“語り”に関わり始めた時代のことばです。 雅と俗、文と話、都と田舎が混じり合い、現代語の原型が芽吹き始めた「ことばのうねりの時代」とも言えます。
🕊 室町時代の日本語の全体像
| 観点 | 内容 |
|---|---|
| 言語区分 | 中世日本語の中期〜後期に該当（鎌倉語の変化を継承） |
| 話者階層 | 公家・武士・僧・町人・農民まで広く分化 |
| 書き言葉 | 和漢混淆文、和文、説話文、対話文が多彩に |
| 特徴 | 会話に近い語りが主流に／文語と口語のあいだに独自の揺らぎが生まれる |
✨ 言語的特徴
| 分野 | 内容 |
|---|---|
| 🔤 音韻 | 母音・子音体系は現代語にかなり近づく（開音節が主） |
| 💬 文法 | 助動詞・助詞の使用法が簡略化（例：「候ふ」→「そろ」「さうらふ」へ） |
| 🪶 語彙 | 和語＋漢語＋仏教語＋庶民語が混在／漢語の口語化が顕著（例：行脚・勧進・成敗など） |
| 🗣 表現 | 会話風の表現が増え、写実・劇性・躍動感が強まる |
🌿 平安時代の「詠む日本語」から、室町では「語る日本語」への流れが決定的になります。
📚 室町時代の文学と言葉
| 作品 | 特徴と語り口 |
|---|---|
| 『御伽草子』 | 庶民向けの絵入り短編／やさしい語り口・話し言葉が多い |
| 『太平記』 | 軍記物語の代表／武士語・感情の表現が豊か／口誦伝承を意識した文体 |
| 能・狂言 | 日常語と儀式語が混在／間（ま）と言葉の抑揚が生きる世界 |
| 『世阿弥の能楽論』 | 「幽玄」や「花」など日本語の感性美を磨き上げた言語観が表れる |
🗣 室町語の語感（例文）
それなるは、かかる御事にて候ひけるか。さらば、しかじかのこと、早う申され候へ。
（訳 そちらの方は、そういうご事情でございましたか。それでは、その件について、早くお話しくださいませ）
・「候ふ」「しかじか」「早う（＝早く）」など、現代に通じる語感が混在
🏯 社会とことばの関係
| 社会的背景 | ことばへの影響 |
|---|---|
| 武家政権と戦乱 | 実務的・簡略的・感情的な語りの増加 |
| 禅と能楽の文化 | 精神性・象徴性・抑制された言語表現の洗練 |
| 町衆文化の発展 | 商人・職人層のことばが文学や芸能に反映され始める |
| 庶民教育の広がり | 仮名文字や説教・唱導文が普及し、庶民語の記録が増える |
一言まとめ
🌸 室町時代の日本語は、階層を越え、形式を越え、声と言葉がひとつになって躍動した、語りの花咲く時代です。 心を映す言葉から、場と人を生かすことばへ――
その流れは、現代の日本語の呼吸へと、静かにつながってゆきました。
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