抜き衿 ― 「首元に余白をつくる」という美意識
抜き衿は、だらしなさではありません。 首元に「余白」を与えるために、意図的につくられた構えです。
抜き衿とは何か
抜き衿（ぬきえり）とは、 着物や長襦袢の後ろ衿を 意図的に後方へ引き下げる着方を指します。
・ 首と衿の間に空間をつくる
・ うなじを見せる
・ 衿元に奥行きを与える
・ うなじを見せる
・ 衿元に奥行きを与える
これは偶然生まれた所作ではなく、 美しく見せるための構造操作です。
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抜き衿が生まれた背景
抜き衿が定着したのは、 江戸時代後期です。
背景には、
・ 女性の美意識の変化
・ うなじへの注目
・ 所作の洗練 があります。
・ 女性の美意識の変化
・ うなじへの注目
・ 所作の洗練 があります。
江戸の町人文化では、 露骨に見せず、暗示する美が重視され、 抜き衿はその象徴となりました。
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構造としての抜き衿
抜き衿は、 気分や感覚で抜いているわけではありません。
成立条件：
・ 衿先の角度
・ 衿のカーブ
・ 衣紋抜き（または構造縫製）
長襦袢の段階で、 抜く前提の設計がされています。
・ 衿先の角度
・ 衿のカーブ
・ 衣紋抜き（または構造縫製）
長襦袢の段階で、 抜く前提の設計がされています。
つまり抜き衿は、 着方ではなく構造思想なのです。
なぜ女性着物で発達したのか
抜き衿は、 女性着物で大きく発達しました。
理由は、
・ 動作より佇まい重視
・ 正座・歩行が主
・ 首元が最も表情を持つ
女性の装いでは、 首元＝顔の延長。
・ 動作より佇まい重視
・ 正座・歩行が主
・ 首元が最も表情を持つ
女性の装いでは、 首元＝顔の延長。
そのため、 衿元に余白を持たせることで 全体が柔らかく見えるよう設計されました。
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男着物との決定的な違い
男着物では、 基本的に抜き衿をしません。
理由：
・ 動作の安定が最優先
・ 首元を固定する必要
・ 重心を下げる思想
・ 動作の安定が最優先
・ 首元を固定する必要
・ 重心を下げる思想
ここで対になるのが、 バチ衿です。
・ 抜き衿：余白と色気
・ バチ衿：固定と規律
・ 抜き衿：余白と色気
・ バチ衿：固定と規律
どちらが上ではなく、 目的が正反対なのです。
抜き衿の量と印象
抜き衿は、 抜きすぎないことが重要です。
・ 少なすぎる → 窮屈
・ 多すぎる → だらしない
・ 多すぎる → だらしない
理想は、 首と衿の間に影が落ちる程度。
この微差が、
・ 上品 ・ 色気 ・ 余裕 を生みます。
・ 上品 ・ 色気 ・ 余裕 を生みます。
抜き衿は、 量の文化でもあります。
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現代の抜き衿
現代では、
・ 衣紋抜き付き長襦袢
・ うそつき襦袢
・ 洋装感覚の簡略着付け など、 抜き衿は道具化されています。
・ 衣紋抜き付き長襦袢
・ うそつき襦袢
・ 洋装感覚の簡略着付け など、 抜き衿は道具化されています。
それでも本質は変わらず、 首元に余白を与えるための設計。
流行ではなく、 構造として生き続けています。
流行ではなく、 構造として生き続けています。
まとめ
・ 抜き衿は首元に余白をつくる構造
・ 江戸後期に美意識として定着
・ うなじを美しく見せるための設計
・ 女性着物で発達した思想
・ バチ衿とは目的が正反対
・ 江戸後期に美意識として定着
・ うなじを美しく見せるための設計
・ 女性着物で発達した思想
・ バチ衿とは目的が正反対
名言 「余白は、足りないから生まれるのではない。 引くことを知ったとき、初めて美になる。」
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