ファッション 柳宗悦（やなぎ むねよし） ― 美を「所有」から「生活」へ戻した思想家
柳宗悦（やなぎ むねよし） ― 美を「所有」から「生活」へ戻した思想家柳宗悦は、美術家でも職人でもありません。 彼は「美の見方」そのものを問い直した思想家でした。 そしてその問いは、着物の価値観にも深く影響を与えています。柳宗悦とは何者か柳...
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ファッション 柳宗悦と民藝運動 ― 「用の美」が着物観を変えた瞬間
柳宗悦と民藝運動 ― 「用の美」が着物観を変えた瞬間柳宗悦が見つめたのは、 名もなき職人が、日常のために作った「普通の道具」でした。 そこにこそ、本物の美が宿ると考えたのです。柳宗悦とは柳宗悦（やなぎ むねよし／1889–1961）は、 思...
ファッション 正絹の歴史 ― 日本の着物文化を支えた「標準素材」の成立
正絹の歴史 ― 日本の着物文化を支えた「標準素材」の成立正絹は、最初から「高級素材」だったわけではありません。 日本の社会構造と衣服制度の中で、 徐々に「基準」として定着していった素材です。正絹以前 ― 絹は「特別な素材」だった古代日本にお...
ファッション 正絹（しょうけん） ― 「素材」で語る着物の格と思想
正絹（しょうけん） ― 「素材」で語る着物の格と思想正絹とは、単に「高級な素材」という意味ではありません。 日本の着物文化において正絹は、 格・用途・思想を成立させるための“前提条件”でした。正絹とは正絹（しょうけん）とは、 絹100％で織...
ファッション 吉祥文様（きっしょうもんよう） ― 願いを「飾らずに」織り込む文様
吉祥文様（きっしょうもんよう） ― 願いを「飾らずに」織り込む文様吉祥文様とは、幸運を誇示するための柄ではありません。 本来は、人生が静かに続くことを願い、 目立たぬ形で装いに織り込まれてきた「思想の文様」です。吉祥文様とは吉祥文様とは、 ...
ファッション 花亀甲文（はなきっこうもん） ― 規律の中に咲く、抑制された華
花亀甲文（はなきっこうもん） ― 規律の中に咲く、抑制された華亀甲文が「秩序」だとすれば、 花亀甲文は、その秩序の内側にだけ許された「華」です。 派手にならず、しかし無味にもならない、非常に高度な文様です。花亀甲文とは花亀甲文（はなきっこう...
ファッション 亀甲文（きっこうもん） ― 文様で語る「長寿」と「秩序」
亀甲文（きっこうもん） ― 文様で語る「長寿」と「秩序」一見すると幾何学模様。 しかし亀甲文は、日本の着物文化において 最も古く、最も格の高い吉祥文様のひとつです。亀甲文とは亀甲文（きっこうもん）とは、 亀の甲羅を六角形に抽象化した文様です...
ファッション 男子着物の産地 ― 目立たぬために、技が集まった場所
男子着物の産地 ― 目立たぬために、技が集まった場所男子着物の魅力は、色や柄の派手さではありません。 その本質は、産地ごとに積み重ねられた技と思想にあります。 男物に強い産地を知ることは、着物選びの解像度を一段引き上げます。男子着物の産地に...
ファッション 男の着物における「中級」と「上級」― 枚数から思想へ
男の着物における「中級」と「上級」― 枚数から思想へ男の着物は、慣れれば慣れるほど「買い足す」世界ではなくなります。 中級と上級の違いは、価格でも格でもなく、考え方の段階差です。中級＝枚数と使い分けの段階男の着物における「中級」とは、 着る...
ファッション 表は地味・羽裏に凝る ― 男子和装に宿る沈黙の美意識
表は地味・羽裏に凝る ― 男子和装に宿る沈黙の美意識男子和装には、「見せないことで語る」という独特の美意識があります。 その象徴が、表は地味・羽裏に凝るという装いの思想です。なぜ「表は地味」なのか江戸時代、武士や町人には 奢侈禁止令・倹約令...