なぜ雪駄をゴム底にしてはいけないのか ― 機能が良すぎると思想が壊れる
滑らない・減らない・静か。 それでも雪駄にゴム底を使ってはいけない理由は、機能ではなく「思想」にあります。
結論：ゴム底は雪駄を「別の履物」に変えてしまう
雪駄にゴム底を貼ると、
・ 歩きやすくなる
・ 静かになる
・ 長持ちする
一見、良いこと尽くめに見えます。
・ 歩きやすくなる
・ 静かになる
・ 長持ちする
一見、良いこと尽くめに見えます。
しかしその瞬間、雪駄は雪駄ではなくなります。
理由は単純で、 雪駄は「床文化」と「所作」を前提に成立した履物だからです。
理由は単純で、 雪駄は「床文化」と「所作」を前提に成立した履物だからです。
理由① ゴムは「床感覚」を遮断する
雪駄の裏革は、
・ 地面の硬さ
・ 接地の位置
・ 重心のズレ
を足裏に正直に返す素材です。
・ 地面の硬さ
・ 接地の位置
・ 重心のズレ
を足裏に正直に返す素材です。
一方ゴム底は、
・ 衝撃を吸収
・ 反発を増幅
・ 接地情報を遮断 します。
・ 衝撃を吸収
・ 反発を増幅
・ 接地情報を遮断 します。
結果として、 すり足・重心移動・静かな歩行 が成立しなくなります。
ゴム底は、 床との会話を断ち切る素材 なのです。
ゴム底は、 床との会話を断ち切る素材 なのです。
理由② ゴムは「脱ぎにくい歩き方」を作る
雪駄は、
・ すぐ脱げる
・ 床に戻れる
ことが前提の履物です。
・ すぐ脱げる
・ 床に戻れる
ことが前提の履物です。
しかしゴム底は、
・ グリップが強い
・ 蹴り出しが必要
ため、 靴の歩き方 を要求します。
・ グリップが強い
・ 蹴り出しが必要
ため、 靴の歩き方 を要求します。
その結果、
・ 鼻緒に余計な力がかかる
・ 足指が使われなくなる
・ 脱ぐ動作が雑になる
・ 鼻緒に余計な力がかかる
・ 足指が使われなくなる
・ 脱ぐ動作が雑になる
雪駄の本質である 「仮設の履物」 という性格が失われます。
理由③ 音が消える＝所作の自己点検ができない
裏革や踵金具の音は、 騒音ではありません。
・ 歩き方が乱れると音が荒れる
・ 整うと一定の音になる
・ 歩き方が乱れると音が荒れる
・ 整うと一定の音になる
つまり音は、 所作のフィードバック でした。 ゴム底は音を消します。
それは同時に、 歩き方の誤りを隠す ということでもあります。 静か＝正しい、ではありません。
それは同時に、 歩き方の誤りを隠す ということでもあります。 静か＝正しい、ではありません。
理由④ ゴム底は「床文化」と相性が悪い
床文化では、
・ 履物は床に上がらない
・ 床は清浄である ことが絶対条件です。
・ 履物は床に上がらない
・ 床は清浄である ことが絶対条件です。
ゴム底は、
・ 汚れを抱え込み
・ 拭き取りにくく
・ 床との境界を曖昧にする
素材です。
・ 汚れを抱え込み
・ 拭き取りにくく
・ 床との境界を曖昧にする
素材です。
結果として、 履物と床の線引き が崩れます。 雪駄は、 床文化の境界装置であって、 床に侵入する履物ではありません。
理由⑤ ゴムは「思想の方向」が逆
素材が持つ思想は正反対です。
| 素材 | 思想 |
|---|---|
| 革 | 感じ取れ・制御せよ |
| 金具 | 所作を可視化せよ |
| ゴム | 考えずに歩け |
ゴム底は、 歩行を楽にするための素材。 雪駄は、 歩行を整えるための履物。 目的が真逆なのです。
「現代的改良」として許される例
完全否定ではありません。 以下は妥協点として成立します。
・ 薄い革の下に極薄ラバーを挟む
・ 踵部分のみ摩耗防止材を入れる
・ 着脱性と音を損なわない範囲
・ 踵部分のみ摩耗防止材を入れる
・ 着脱性と音を損なわない範囲
ただし条件は一つ。 ゴムが主役にならないこと。 主役がゴムになった瞬間、 それは雪駄ではありません。
まとめ
・ ゴム底は雪駄の思想と逆方向
・ 床感覚と所作を遮断する
・ 脱ぐ文化と相性が悪い
・ 静かさは正しさではない
・ 雪駄は「不便さ」で成立する履物
・ 床感覚と所作を遮断する
・ 脱ぐ文化と相性が悪い
・ 静かさは正しさではない
・ 雪駄は「不便さ」で成立する履物
名言「雪駄にとって最大の敵は、便利さである」
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