証紙とは ― 品質保証であって、美の証明ではない
着物選びでよく語られる「証紙」。 しかしそれは、着物の価値すべてを決める札ではありません。 証紙の役割を正しく知ることが、着物を見る目を一段深くします。
証紙とは何か
証紙とは、 産地組合や協同組合などが発行する 「その着物が、特定の基準で作られたこと」を示すラベルです。
主に、
・ 産地名
・ 織物・染物の種類
・ 素材（正絹など）
・ 技法 を保証する役割を持ちます。
・ 産地名
・ 織物・染物の種類
・ 素材（正絹など）
・ 技法 を保証する役割を持ちます。
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証紙が生まれた歴史的背景
証紙制度が本格化したのは、 戦後から高度経済成長期です。
この時代、
・ 機械織の増加
・ 模倣品の氾濫
・ 流通の全国化 が進み、 「本物かどうか」を示す仕組み が必要になりました。
・ 機械織の増加
・ 模倣品の氾濫
・ 流通の全国化 が進み、 「本物かどうか」を示す仕組み が必要になりました。
証紙は、 近代的な品質管理制度 として誕生したのです。
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証紙が保証するもの／しないもの
証紙が保証するのは、
・ 技法
・ 産地
・ 一定の品質基準 です。
・ 技法
・ 産地
・ 一定の品質基準 です。
一方で、証紙は
・ 美しさ
・ 着心地
・ 使われ方
・ 格の完成度 これらは一切保証しません。
・ 美しさ
・ 着心地
・ 使われ方
・ 格の完成度 これらは一切保証しません。
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「証紙がない＝価値がない」という誤解
古着着物市場では、 証紙が失われているものが多数あります。
理由は、
・ 仕立て時に外された
・ 保管中に紛失した
・ もともと証紙制度以前のもの
・ 仕立て時に外された
・ 保管中に紛失した
・ もともと証紙制度以前のもの
つまり、 証紙がない＝偽物 ではありません。
民藝思想から見た証紙
柳宗悦の民藝思想では、 証紙の有無は本質ではありません。
重要なのは、
・ 誠実な素材
・ 実用に耐える作り
・ 生活の中で使われてきたか
証紙は、 後から付与された近代的価値 にすぎません。
・ 誠実な素材
・ 実用に耐える作り
・ 生活の中で使われてきたか
証紙は、 後から付与された近代的価値 にすぎません。
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紬と証紙の関係
紬は本来、 自家用・日常着 として織られてきました。
初期の紬には、
・ 証紙がない
・ 作り手名が残らない
ものが多く存在します。
初期の紬には、
・ 証紙がない
・ 作り手名が残らない
ものが多く存在します。
それでも紬の価値は、 布そのものに宿る と考えられてきました。
男着物と証紙
男着物は、
・ 無地
・ 織で語る
・ 流行に左右されない
ため、 証紙の有無よりも 布・仕立て・用途 が重視されます。
・ 無地
・ 織で語る
・ 流行に左右されない
ため、 証紙の有無よりも 布・仕立て・用途 が重視されます。
これは、 表で語らず、内で完成する美 という男着物の思想に合致します。
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証紙との正しい付き合い方
証紙は、
・ 参考資料
・ 安心材料
・ 学習の手がかり
としては有効です。
・ 参考資料
・ 安心材料
・ 学習の手がかり
としては有効です。
しかし、 証紙だけで価値判断を完結させない ことが重要です。
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まとめ
・ 証紙は品質保証のための近代制度
・ 美や着心地を保証するものではない
・ 証紙がなくても価値ある着物は多い
・ 民藝思想とは本質的に無関係
・ 判断基準は「布そのもの」に戻る
・ 美や着心地を保証するものではない
・ 証紙がなくても価値ある着物は多い
・ 民藝思想とは本質的に無関係
・ 判断基準は「布そのもの」に戻る
名言「札が外れても、布の力は失われない」
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