正絹の歴史 ― 日本の着物文化を支えた「標準素材」の成立
正絹は、最初から「高級素材」だったわけではありません。 日本の社会構造と衣服制度の中で、 徐々に「基準」として定着していった素材です。
正絹以前 ― 絹は「特別な素材」だった
古代日本において絹は、 日常着ではなく、権威と儀礼の象徴でした。
・ 飛鳥〜奈良時代：貴族・朝廷専用
・ 庶民：麻・楮・苧麻が中心
・ 庶民：麻・楮・苧麻が中心
・ 絹は輸入・献上品 この時代の絹は、 「正装」ではなく「権力の証」 として使われていました。
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平安時代 ― 絹が「制度化」される
平安時代になると、 有職故実（ゆうそくこじつ）により、 衣服の素材・色・文様が厳格に規定されます。
ここで絹は、
・ 公的儀礼
・ 官位表現
・ 宮廷装束
に不可欠な素材となり、 「正統な素材」としての地位を確立します。
・ 公的儀礼
・ 官位表現
・ 宮廷装束
に不可欠な素材となり、 「正統な素材」としての地位を確立します。
武家社会と正絹 ― 実用への転換
鎌倉〜室町時代、 武家社会では絹が次第に実用化されます。
理由は、
・ 動きやすさ
・ 耐久性
・ 軽さ
・ 動きやすさ
・ 耐久性
・ 軽さ
武家は、 絹を「見せる素材」ではなく、「使う素材」 として再定義しました。 ここで、 地味・無地・織重視 という男着物の思想が生まれます。
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江戸時代 ― 正絹という「基準」の誕生
江戸時代後期になると、
・ 木綿の普及
・ 庶民の着物文化の拡大
により、素材が多様化します。
・ 木綿の普及
・ 庶民の着物文化の拡大
により、素材が多様化します。
このとき初めて、 「正絹」という言葉が実質的に意味を持ち始めます。
・ 正統な絹
・ 礼に使える絹
・ 格を成立させる絹
という基準素材として区別されるようになりました。
・ 正統な絹
・ 礼に使える絹
・ 格を成立させる絹
という基準素材として区別されるようになりました。
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明治〜昭和 ― 正絹＝礼装素材へ
近代以降、
・ 洋装の流入
・ 化学繊維の登場
によって、 素材の選択肢はさらに広がります。
・ 洋装の流入
・ 化学繊維の登場
によって、 素材の選択肢はさらに広がります。
その中で正絹は、 「伝統と礼の最後の拠り所」 として位置づけられました。
・ 紋付
・ 礼装
・ 茶道
では、 正絹が事実上の必須条件となります。
・ 紋付
・ 礼装
・ 茶道
では、 正絹が事実上の必須条件となります。
現代 ― 正絹が安く見える理由
現代では、
・ 中古市場の拡大
・ 和装人口の減少
・ サイズの合わなさ
により、 正絹＝高価という感覚が薄れています。
・ 中古市場の拡大
・ 和装人口の減少
・ サイズの合わなさ
により、 正絹＝高価という感覚が薄れています。
しかしこれは、 素材の格が下がったのではなく、社会の着用環境が変わった 結果です。
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正絹が今も残る理由
正絹は、
・ 静電気が起きにくい
・ 音が静か
・ 所作を美しく見せる
という特性を持ち、 思想・礼・空間を壊さない素材 として、今も必要とされています。
・ 静電気が起きにくい
・ 音が静か
・ 所作を美しく見せる
という特性を持ち、 思想・礼・空間を壊さない素材 として、今も必要とされています。
だからこそ、 茶道・男着物・通年柄の世界で 正絹は生き続けています。
まとめ
・ 絹は元来、権威と儀礼の素材
・ 武家社会で実用素材へ転換
・ 江戸期に「正絹＝基準素材」が成立
・ 近代以降は礼装の核となる
・ 現代でも思想を支える素材
・ 武家社会で実用素材へ転換
・ 江戸期に「正絹＝基準素材」が成立
・ 近代以降は礼装の核となる
・ 現代でも思想を支える素材
名言「正絹とは、贅沢の歴史ではなく、基準を守り続けた素材の歴史である」
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