羽織（はおり）の歴史 ― 武家の実用品から男性の正装へ
羽織は「防寒具」でも「装飾」でもあります。 しかし本質は、身分・礼・思想を静かに示す外衣でした。 その成立と変化を辿ると、日本の男性装束史が見えてきます。
羽織とは
羽織とは、 着物の上に着用する丈の短い外衣で、 前を完全に閉じず、羽織紐で留めるのが特徴です。
・ 防寒
・ 身分表示
・ 礼装の完成要素
という三つの役割を持って発展しました。
・ 身分表示
・ 礼装の完成要素
という三つの役割を持って発展しました。
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起源｜戦国時代の陣羽織
羽織の原型は、 戦国時代の「陣羽織」にあります。
・ 鎧の上から着る
・ 防寒・防風
・ 武将の威厳や所属を示す
・ 防寒・防風
・ 武将の威厳や所属を示す
実用と象徴を兼ねた軍装でした。
この段階では、 現在の羽織とは異なり、 完全に武士の装束でした。
江戸時代初期｜武士の正装へ
江戸時代に入り、 平和な社会になると、
・ 鎧 → 平服
・ 陣羽織 → 日常用羽織
へと役割が変化します。
・ 鎧 → 平服
・ 陣羽織 → 日常用羽織
へと役割が変化します。
武士は、
「羽織を着る＝改まった姿」
「羽織を脱ぐ＝私的空間」
という明確な使い分けを行いました。
「羽織を着る＝改まった姿」
「羽織を脱ぐ＝私的空間」
という明確な使い分けを行いました。
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江戸中期｜町人文化への拡大
江戸中期になると、 羽織は町人階級にも広がります。
ただし、
・ 派手な着物は禁止
・ 豪華な染めは禁止
という制約がありました。
ただし、
・ 派手な着物は禁止
・ 豪華な染めは禁止
という制約がありました。
そこで発達したのが、
・ 表は地味
・ 羽裏に凝る
という文化です。
・ 表は地味
・ 羽裏に凝る
という文化です。
羽裏の絵柄は、 粋・教養・遊び心の表現でした。
羽織は「外での顔」
江戸社会では、 羽織＝公の装い 着物＝私の装い という意識が強くありました。 羽織を着ること自体が、 礼儀と身分意識の表明だったのです。
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羽織と家紋
男子の礼装において、 家紋は主に羽織に入れられました。
・ 五つ紋羽織：最高礼装
・ 三つ紋：準礼装
・ 一つ紋：略礼装
・ 三つ紋：準礼装
・ 一つ紋：略礼装
着物本体よりも、 羽織が格を決める役割を担いました。
明治以降｜羽織と近代
明治以降、 洋装の普及により羽織は衰退します。 しかし、
・ 式典
・ 芸道（茶道・能・落語）
・ 和装文化の象徴 として生き残りました。
・ 式典
・ 芸道（茶道・能・落語）
・ 和装文化の象徴 として生き残りました。
特に男性和装では、 羽織があるか否かで「格」が決まる という考えは現在も続いています。
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現代における羽織
現代では、
・ 礼装：羽織必須
・ 茶道：控えめな羽織
・ 街着：羽織で格を調整
という使われ方が一般的です。
・ 礼装：羽織必須
・ 茶道：控えめな羽織
・ 街着：羽織で格を調整
という使われ方が一般的です。
まとめ
・ 羽織の起源は戦国期の陣羽織
・ 江戸時代に武士の正装として定着
・ 町人文化で「羽裏の美」が発展
・ 家紋は羽織に入れるのが基本
・ 羽織は男子着物の格を決める要
・ 江戸時代に武士の正装として定着
・ 町人文化で「羽裏の美」が発展
・ 家紋は羽織に入れるのが基本
・ 羽織は男子着物の格を決める要
名言「羽織とは、語らずして立場を示す衣である」
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