お召（おめし）― 武家の礼装から現代和装へ続く「格ある織物」
お召は、紬でも縮緬でもない、 武家社会の公式性から生まれた特別な織物です。 「織り」でありながら「格」を持つ―― その成り立ちと歴史を、時代の流れとともに解説します。
お召とは何か
お召とは、 先に撚りを強くかけた糸（強撚糸）を用い、 織り上げた後に湯でもみ、独特のシボ（凹凸）を出す絹織物です。
・ 先染め
・ 織りの着物
・ しなやかで腰がある
・ 織りの着物
・ しなやかで腰がある
という特徴を持ち、 織物でありながら礼装に近い品格を備えます。
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名称の由来 ― 「将軍家の装い」
「お召」という名称は、 徳川将軍が着用した織物に由来します。
将軍が着る → お召し物 特別に織られた縮緬風の織物
将軍が着る → お召し物 特別に織られた縮緬風の織物
「お召」 つまり最初から、 特別階級のための織物として認識されていました。
室町〜桃山期：原型の成立
お召の原型は、 室町時代後期〜桃山時代に形成されます。
・ 武家の台頭
・ 公家文化からの独立
・ 「織りの礼装」需要
・ 公家文化からの独立
・ 「織りの礼装」需要
この時代、 染めよりも織りの格が重視される場面が増えていきます。
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江戸時代：御召縮緬として完成
江戸時代に入り、 お召は「御召縮緬（おめしちりめん）」として確立します。
・ 将軍家・大名の公式衣装
・ 城中着
・ 半公式の礼装
・ 城中着
・ 半公式の礼装
として用いられ、 紬より格上、染めの礼装より控えめ という独自の位置を占めました。
ここで重要なのは、 お召は「動ける礼装」であった点です。
・ 袴を合わせやすい
・ 武家儀礼に適応
・ 立ち座りに耐える 実用と格式の両立が評価されました。
・ 袴を合わせやすい
・ 武家儀礼に適応
・ 立ち座りに耐える 実用と格式の両立が評価されました。
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明治〜昭和：庶民化と多様化
明治以降、 武家制度の消滅とともに、 お召は一般階層にも広がります。
・ 都会的な外出着
・ 上質な普段着
・ 男性和装の定番 として定着しました。
・ 上質な普段着
・ 男性和装の定番 として定着しました。
昭和期には、
・ 西陣お召
・ 先染めお召
・ 縞・無地・微細柄
など、 用途別のお召が多数生まれます。
・ 西陣お召
・ 先染めお召
・ 縞・無地・微細柄
など、 用途別のお召が多数生まれます。
お召と他の着物との違い
| 種類 | 染織 | 格 | 用途 |
|---|---|---|---|
| 紬 | 先染め・織り | 低〜中 | 日常着 |
| お召 | 先染め・織り | 中〜準礼装 | 外出・茶席 |
| 縮緬 | 後染め | 中〜高 | 式事 |
茶道とお召
茶道の世界では、 お召は ・ 控えめ ・ 上質 ・ 季節感を邪魔しない という点から、 非常に評価の高い着物です。 紬では軽すぎ、 訪問着では重すぎる場で、 お召は絶妙な位置にあります。
現代におけるお召
現代では、
・ 男性和装の格上普段着
・ 茶席・観劇・会食
・ 「きちんとした場」の万能着
として位置づけられています。 目立たず、しかし安くは見えない それがお召の本質です。
・ 男性和装の格上普段着
・ 茶席・観劇・会食
・ 「きちんとした場」の万能着
として位置づけられています。 目立たず、しかし安くは見えない それがお召の本質です。
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まとめ
・ お召は将軍家由来の織物
・ 武家の公式性から生まれた
・ 織りでありながら高い格を持つ
・ 実用と礼節を両立
・ 現代でも「格ある日常着」として健在
・ 武家の公式性から生まれた
・ 織りでありながら高い格を持つ
・ 実用と礼節を両立
・ 現代でも「格ある日常着」として健在
名言「お召とは、織りで語る武家の礼節である」
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