先染め・後染めの歴史‐布の染め方には、その時代が何を大切にしたかが映る
先染め・後染めの歴史を、日本の織染史の流れからご紹介します。
結論
・先染め 生活・実用から生まれ、地方で発展
・後染め 権力・都市文化と結びつき、格式を担う
・後染め 権力・都市文化と結びつき、格式を担う
両者は優劣ではなく、役割分担として歴史的に分化しました。
① 古代〜中世 先染めが先に成立
日本最初期の布は、 糸を染めてから織る＝先染めが基本でした。
理由
・技術的に単純
・小規模生産に向く
・家内制手工業に適する
・小規模生産に向く
・家内制手工業に適する
この段階では、
・模様＝織り
・色＝糸そのもの
・模様＝織り
・色＝糸そのもの
👉 布は生活の道具であり、装飾性は副次的でした。
② 中世（鎌倉〜室町） 役割の分岐
武家社会の成立により、
・実用・耐久 → 先染め
・儀礼・権威 → 後染め（芽生え）
という分化が始まります。
・実用・耐久 → 先染め
・儀礼・権威 → 後染め（芽生え）
という分化が始まります。
この頃から、
・無地の白生地
・染めによる文様
が権力層で使われ始めます。
・無地の白生地
・染めによる文様
が権力層で使われ始めます。
③ 江戸時代 明確な分業構造の完成
江戸時代に、両者の役割は決定的になります。
■ 先染め（地方）
・紬・絣
・農村・地方産地
・生活着・日常着
・農村・地方産地
・生活着・日常着
👉 着るための布
■ 後染め（都市）
・小紋・色無地・友禅
・京都・江戸・金沢
・礼装・改まり着
・京都・江戸・金沢
・礼装・改まり着
👉 見せるための布
④ 奢侈禁止令が与えた影響
幕府の奢侈禁止令により、
・派手な後染め → 規制
・地味な先染め → 技術高度化
という逆転現象が起こります。
・派手な後染め → 規制
・地味な先染め → 技術高度化
という逆転現象が起こります。
👉 大島紬・結城紬など、 一見地味だが極めて高度な先染め技術が完成します。
⑤ 近代（明治〜昭和） 制度化
近代に入り、
・礼装体系の整理
・冠婚葬祭の定型化
が進みます。
・礼装体系の整理
・冠婚葬祭の定型化
が進みます。
・後染め＝礼装
・先染め＝普段着
という分類が制度として固定されました。
・先染め＝普段着
という分類が制度として固定されました。
⑥ 現代 価値の再評価
生活様式の変化で、
・先染めは着る機会が減少
・後染めは式事中心に残存
・先染めは着る機会が減少
・後染めは式事中心に残存
一方で、
・工芸的価値
・手仕事の完成度
は再評価が進んでいます。
・工芸的価値
・手仕事の完成度
は再評価が進んでいます。
歴史から分かる本質
・先染め＝生活の知恵
・後染め＝社会の秩序
・着物文化は、この二本柱で成立した
・後染め＝社会の秩序
・着物文化は、この二本柱で成立した
まとめ
・先染めが先、後染めは後に生まれた
・地方と都市で役割が分かれた
・歴史は「使う布」と「示す布」を分けた
・今もその思想は残っています
・地方と都市で役割が分かれた
・歴史は「使う布」と「示す布」を分けた
・今もその思想は残っています
名言 「布の染め方には、その時代が何を大切にしたかが映る。」
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