調理道具・器具

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農耕社会の暦文化と和菓子 ― 田の時間を「甘味」に写す種をまき、育ちを待ち、収穫を祝う。和菓子は、農の時間を忘れないための目印でした。暦は「天文学」ではなく「農業の道具」日本の暦文化は、 単なる日付管理ではありません。 本質は、・ 種まきの...

大福の命は餅 ― 餡を支えるのは「つき上げた生地」です大福は餡の菓子と思われがちですが、実は主役を最後まで支えているのは「餅」です。なぜ「餅」が大福の命なのか大福において餅は、 単なる包材ではありません。餅が担っている役割は、・ 餡を包み込...

日本の「ハレの日文化」― 日常と非日常を分ける知恵日本人は、毎日を特別にしません。だからこそ「特別な日」を大切にしてきました。ハレとケとは何か「ハレ」と「ケ」は、 日本の生活文化を支える基本的な区分です。・ ケ：日常・普段の生活・ ハレ：祭...

京・大坂の菓子文化 ― 「美」と「実」を分け合った町同じ和菓子でも、京と大坂では生まれ方が違います。京と大坂、立地と文化の違い日本の菓子文化を語るとき、日本の菓子文化を語るとき、 京都と大坂は 必ず対で語られます。 理由は、町の役割が根本的...

江戸の甘味文化 ― 「甘いもの」は町の娯楽でした江戸では、甘味はごちそうであり、娯楽でした。江戸という都市が生んだ甘味需要江戸は、巨大な政治都市として急成長した 巨大消費都市です。・ 武士人口が多い・ 自炊しない単身者が多い・ 外食・買い食...

甘味処の歴史 ― 町の暮らしが生んだ「甘い居場所」夏の暑さに心太、冬の冷え込みに汁粉。日本の甘味は、気候と一緒に進化してきました。今回は「甘味処」がどう生まれ、どう定着したのかを、生活史の視点でご紹介します。甘味処とは何か（前提整理）甘味処...

茶菓子の文化 ― 甘さで「場」を整える日本の知恵乾いた午後、湯の音が静まるのを待って、菓子が一つ出されます。甘さは控えめ、香りは淡く。茶菓子は「おいしさ」を主張するためではなく、その場を整えるために置かれてきました。茶菓子とは何か茶菓子とは...

茶道と菓子 ― 甘味は「味覚」ではなく「間」をつくる炉の音が落ち着き、菓子が一つ運ばれてきます。甘さは控えめ、姿は小さく静か。茶道において菓子は、空腹を満たすものでも、甘味を誇るものでもありません。その役割は、もっと別のところにあります。茶...

もてなしの格 ― 甘味と所作で決まる「迎える心」正月や改まった来客の前、 台所で器を拭き、黒蜜の量を量り直します。 もてなしの格は、派手さではなく、こうした手元で決まります。「もてなしの格」とは何かもてなしの格とは、 相手との距離感を誤らな...